Academia Monergista

Agosto de 2018 Tive o prazer de receber sua carta perguntando sobre o melhor caminho para se tornar um teólogo. Deixe-me confessar logo: eu ainda estou caminhando. Meu cartão de visita deve me identificar não como professor ou pesquisador, mas como perpétuo aluno de teologia, embora, se fosse assim, você provavelmente não estaria escrevendo para mim. Preciso destacar o ponto: a teologia não é um trabalho das nove às cinco, nem uma carreira. Conhecer e falar verdadeiramente de Deus… Continue a ler »Carta a um Aspirante a Teólogo: Como falar realmente de Deus por Kevin J. Vanhoozer

E VÓS quem dizeis que eu sou: “pronomes pessoais de preferência”, ética, linguagem e o evangelho  A pressão aumenta no campus, na esfera pública e na igreja: ou se usa o pronome que “afirme a identidade de gênero” de alguém ou se é considerado, na melhor das hipóteses, “ofensivo” ou até um preconceituoso intolerante, na pior das hipóteses. E, no contexto cristão, isso frequentemente é visto como dando um “passaporte” para afirmar o indivíduo com… Continue a ler »Pronomes pessoais de preferência por Jeffery J. Ventrella

Quem é o artista que nos ajudará a imaginar formas de conservar a criação e a cultura? Como a arte pode conservar o que é bom numa sociedade? Como a arte informada por sensibilidades especificamente “conservadoras” pode contribuir ao florescimento humano? Embora a resposta à primeira pergunta possa ser relativamente direta, a segunda levanta outra pergunta. Para parafrasear Tertuliano: Pode vir algo de bom para as artes do conservadorismo? A resposta a esta última pergunta… Continue a ler »Doze características de uma imaginação escriturística por W. David O. Taylor

Uma boa parte da má compreensão concernente à relação entre a lei e o crente flui de um erro bíblico-teológico de proporções bem mais amplas do que uma interpretação errônea da afirmação de Paulo em Romanos 6.14. É uma interpretação errônea da economia e aliança mosaicas em relação à nova aliança. Pensa-se que na aliança mosaica há uma estreita antítese ao princípio da promessa incorporado na aliança abraâmica e também ao princípio da graça que… Continue a ler »Murray contra os dispensacionalistas

“O Reino Unido pós-Diana de fato será outro país. Naquela semana testemunhamos um divisor de águas em nossa história”.[1] O professor Anthony O’Hear assim encerrou seu infame ensaio de 1998 reivindicando que, na extraordinária reação pública à morte trágica da autodenominada “rainha dos corações do povo”, estamos testemunhando uma apoteose: a sentimentalidade personificada e canonizada. O então primeiro-ministro britânico Tony Blair chamou tais comentaristas de “esnobes ultrapassados de direita”.[2] Alguns artigos de tabloides revelaram um… Continue a ler »Eu (não) estou sendo sentimental (Daniel Strange)

Um excerto de “A rocha deles não é como a nossa Rocha” [Their Rock is not like our Rock] Essas duas questões estão no cerne da disciplina de teologia das religiões. Elas também estão no cerne do novo livro de Daniel Strange [a ser lançado pela editora Monergismo em 2018] A rocha deles não é como a nossa Rocha. Sua obra inteligente, cautelosa e biblicamente fiel preenche uma lacuna crucial na avaliação evangélica sobre o… Continue a ler »O que são religiões não cristãs? Por que elas existem? (Jeremy Bouma com Daniel Strange)

O que significa dizer que vivemos numa “era secular”? Essa é a questão chave do livro amplamente debatido, Uma Era Secular,1 um tomo de 900 páginas que às vezes faz com que o Capital de Thomas Piketty pareça uma leitura de praia. Para entender o nosso presente, Taylor enfatiza, precisamos entender o nosso passado. Como chegamos a esse ponto no Ocidente? Como saímos de um mundo em 1550 onde era virtualmente impossível não crer em… Continue a ler »Imaginando um secularismo “aberto” (Charles Taylor com James K. A. Smith) A intersecção entre ideias e vida pública para entender a nossa “era secular”

A doutrina do Juízo Final de Deus testifica contra todas as formas de relativismo. É por isso que o liberalismo secular rejeita esta doutrina cristã. O conservadorismo secular também. A doutrina do Juízo Final de Deus anuncia que certas ideias são eternamente verdadeiras e, portanto, que outras ideias são eternamente falsas. Deus irá impor sanções negativas irreversíveis contra aquelas pessoas que acreditam em determinadas doutrinas teologicamente incorretas, como a negação das seguintes verdades: “Quem crê… Continue a ler »O Juízo Final vs. Relativismo