Uma Herança Abrangente

Proclamarei o decreto: o SENHOR me disse: Tu és meu Filho, eu hoje te gerei. Pede-me, e eu te darei os gentios por herança, e os fins da terra por tua possessão. (Salmo 2.7–8). Esse é um salmo messiânico. Poderíamos at...
por Gary North
 

 
 

O Caso a Favor do Otimismo Histórico

Vivemos num modo que sofre grandes problemas e tribulações, naturais e humanos, legais e morais. Como pode o cristão sustentar uma perspectiva otimista sobre o futuro? Pode um cristão instruído esperar realmente um progres...
por Kenneth Gentry
 

 
 

Crítica do Preterismo Completo

Os termos “Preterismo Completo”, “Preterismo Consistente”, “Hiperpreterismo”, “Preterismo Radical” e “Doutrina de Himeneu” têm sido usados com variados graus de conotações positivas ou negativas para defi...
por Phillip G. Kayser
 

 

 

Lucas 18.8 e o Pós-Milenismo

Esse versículo tem sido usado ultimamente com grande confiança por dispensacionalistas contra o pós-milenismo. House e Ice comentam com respeito a esse versículo: “Essa é ‘uma pergunta dedutível à qual uma resposta n...
por Kenneth Gentry
 

 
 

O Templo e as Duas Testemunhas

Em Apocalipse 11, João é ordenado a medir o templo interno na “santa cidade” (Jerusalém), onde o Senhor foi crucificado (Ap 11.8). Isso significa a preservação (cf. Zc 2.1-5; Ap 21.15) do pátio interno do templo. Mas ...
por Kenneth Gentry
 

 
 

Uma Interpretação Pós-Milenista de Zacarias 14.4

Zacarias tem sido chamado de “o mais messiânico, o mais verdadeiramente apocalíptico e escatológico de todos os escritos do Antigo Testamento”. Mas Zacarias é grandemente mal-entendido no dispensacionalismo. A passagem ...
por Kenneth Gentry