Uma Interpretação Pós-Milenista de Zacarias 14.4

Zacarias tem sido chamado de “o mais messiânico, o mais verdadeiramente apocalíptico e escatológico de todos os escritos do Antigo Testamento”. Mas Zacarias é grandemente mal-entendido no dispensacionalismo. A passagem ...
por Kenneth Gentry
 

 
 

Uma Herança Abrangente

Proclamarei o decreto: o SENHOR me disse: Tu és meu Filho, eu hoje te gerei. Pede-me, e eu te darei os gentios por herança, e os fins da terra por tua possessão. (Salmo 2.7–8). Esse é um salmo messiânico. Poderíamos at...
por Gary North
 

 

 

O Templo e as Duas Testemunhas

Em Apocalipse 11, João é ordenado a medir o templo interno na “santa cidade” (Jerusalém), onde o Senhor foi crucificado (Ap 11.8). Isso significa a preservação (cf. Zc 2.1-5; Ap 21.15) do pátio interno do templo. Mas ...
por Kenneth Gentry
 

 
 

A Superioridade Bíblica e Teológica do Pós-Milenismo

Em distinção ao dispensacionalismo, pré-milenismo histórico e amilenismo, o pós-milenismo é otimista em sua perspectiva histórica, veja: Salmo 2; Salmo 72; Isaías 2.1-4; Isaías 9.6-7; Isaías 11.1-9; Mateus 28.18-20. E...
por Kenneth Gentry
 

 
 

Israel e Profecia

O papel de Israel como um povo radicalmente distinto da Igreja é a característica principal do dispensacionalismo. De fato, como Poythress sugere, essa pressuposição teológica é provavelmente a raison d’etre da hermenê...
por Kenneth Gentry