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Greg L. Bahnsen

Governo e Política

Um Padrão Bíblico para a Lei Civil

CREMOS A expressão mais excelente sobre a teologia da palavra inspirada de Deus – seu “padrão de sãs palavras” – pode ser encontrada na expressão sistemática e magistral da teologia reformada conhecida como a “Confissão de Fé de Westminster”. Este ano marca o 350º aniversário da convocação, por parte do Parlamento Inglês, de 121 teólogos piedosos de todo o reino (e mais tarde, oito comissários da Escócia) para a Assembleia de Westminster. Na Confissão de Fé que eles produziram ao longo de vinte e seis meses, lemos essa declaração sobre a questão específica do uso moderno das leis civis da dispensação do Antigo Testamento (ou Mosaica): “A esse mesmo povo , considerado como um corpo político, Deus deu leis civis que terminaram com aquela nacionalidade, e que agora não obrigam além do que exige a sua equidade geral” (19.4). Essa afirmação “teonomista” dos nossos antepassados reformados e puritanos é vista amplamente como um embaraço nos círculos teológicos contemporâneos. Nossa cultura considera repugnante pensar que as leis civis do Antigo Testamento expressam absolutos morais sobre os quais Deus não mudou de opinião. E muitos teólogos e pastores também veem essas leis civis do Antigo Testamento como estranhas e impraticáveis, sendo assim…
21 de abril de 2011
Teologia

O que não é Teonomia

Resposta de Bahnsen a uma resenha injusta sobre o seu teonomismo. Bahnsen cita os trechos da sua obra prima, Theonomy in Christian Ethics, como prova de que o revisor estava equivocado. Eu NÃO defendo uma nova versão de pós-milenismo na qual o mundo é radicalmente transformado por meio de ação social, e não através de um reavivamento evangélico; rejeito essa versão que exige a imposição da lei sobre nações que não chegaram à fé pela graça de Deus . Eu NÃO penso que o mandato cultural tenha uma importância superior à da Grande Comissão, nem tenho um conceito do Reino que minimiza o papel da Igreja . Eu NÃO apoio nenhuma forma de “novo legalismo” que ignora a distinção entre o Antigo e Novo Pacto . Eu NÃO defendo que as exigências dietéticas do Antigo Testamento devem ser praticadas hoje . Eu NÃO vejo os mandamentos econômicos, civis e penais de Deus no Antigo Testamento como adições estranhas à “lei moral” que une todos os homens em suas princípios fundamentais . Eu NÃO apresento um ponto de vista radicalmente novo ou surpreendente àqueles de nós que temos grande estima pelos Puritanos . Fonte: Covenant Media Foundation Tradução: Felipe Sabino de…
20 de abril de 2011